"Türkmenistan Sport" Halkara žurnaly

Учредитель: Министерство спорта и молодежной политики Туркменистана
Адрес: Проспект Б.Сапармурат Туркменбаши 54, Ашхабад
Телефоны: 22-81-38

Новости

Великие личности туркменского народа

(Окончание. Начало в № 31 за 3 февраля 2023 года)  

Великие личности туркменского народа

В эру Возрождения новой эпохи могущественного государства под руководством уважаемого Президента Сердара Бердымухамедова и Национального Лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова дан старт на более глубокое изучение истории нашей страны, национальных традиций и других особенностей богатого культурного наследия туркменского народа. Особое место в духовном возрождении нации получает достойная оценка заслуг личностей, внёсших в различные времена значительный вклад в политическое, социально-экономическое и культурное развитие Туркменистана, тем самым увековечив свои имена в славной летописи нашей страны. Трудовой и жизненный путь выдающихся личностей, проявивших достойный пример верного служения своей Родине и народу, посвятивших все свои знания и опыт на благо процветания нашей страны, служит действенной школой подражания для сегодняшней молодёжи. Как известно, в канун 2023 года, который в нашей стране проходит под девизом «Счастливая молодёжь с Аркадаг Сердаром», на государственном уровне было принято решение о присвоении имён выдающихся представителей туркменского народа учреждениям образования, здравоохранения, культуры и монументу искусства, построенным в новом, современном административном центре Ахалского велаята городе Аркадаг. Все они в своё время стали героями, воспетыми в произведениях изобразительного искусства туркменских художников, в которых ярк

Основы туркменского миролюбия и гуманизма

Испокон веков туркменскому народу присущи миролюбие, гуманизм, добрососедство и справедливость. Именно поэтому постоянный нейтралитет нашего государства берёт своё начало в глубине веков, в национальных устоях. Герой-Аркадаг Гурбангулы Бердымухамедов подчёркивает, что такие принципы, как гуманность, открытость, уважение культуры других народов, ненависть к агрессии составляют основы туркменского характера. Впервые в мировой истории дипломатические отношения с другими государствами установили цари Парфии. Они рассматривали миролюбивую, основывающуюся на торговом и культурном обмене политику как гарант процветания, благополучия своего государства. Кроме этого, Парфия оставила след в истории как первый центр, объединивший цивилизации Востока и Запада. Во времена правления Митридата II, получившего титул «Царь царей», процветал знаменитый Шёлковый путь. Как указывает посол того времени Чжан Сен в своём письме из Бактрии, Митридат известен как владыка, установивший мир на всей территории от Хазара до Востока. Посол называет период правления Митридата эпохой мира и благополучия. Парфяне с большим уважением относились к заключённым соглашениям, договорам, поддерживая мирные отношения. Соглашения между Парфией и Римом об управлении спорными территориями занимают достойное мес­то в практике предотвращения войн. Один из принципов нейт­ралитета туркмен, известных с древности, – это

За служение Отчизне

Сегодня признанное мировым сообществом независимое нейт­ральное Туркменское государство является ярким примером приверженности народа истинным духовно-нравственным ценностям, бережно передаваемым из поколения в поколение. В нашей стране особое внимание уделяется воспитанию молодого поколения в духе патриотизма, изучения славной истории туркменского народа, его исторического наследия. В контексте стратегических инициатив Президента страны Сердара Бердымухамедова и Национального Лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова большое значение имеют грандиозные инновационные мероприятия, проводимые во всех сферах национальной экономики. Одним из убедительных свидетельств тому является возведение современного административного цент­ра Ахалского велаята – города Аркадаг, который сейчас находится в стадии активного строи­тельства. Новый административный центр Ахалского велаята станет первым в Туркменистане «умным» городом, основанным на внедрении инновационных технологий во все сферы его жизнедеятельности.

Правители Малой Aзии — туркмены Данишмендиды

В Средние века на территории Малой Азии образовалось немало могущественных и развитых для своего времени государств. Среди них Византийская империя, Киликийское царство, Конийский султанат, а также другие государства и бейлики (княжества). Следует отметить, что территория Малой Азии с древних времен притягивала к себе многие народы. Предки туркмен и других тюркских народов оказались в малоазиатских провинциях еще в древности. Однако письменные источники зафиксировали их распространения только в IV веке нашей эры. Начиная с XI века, туркмены-огузы начинают массово переселяться на эти земли. Государство Великих Сельджуков, за короткое время, присоединив к себе огромные территории, превращается в империю, готовую поглотить остальную часть Малой Азии. В этот период Византийская империя была ослаблена внутренними противоречиями и не могла оказать сопротивление туркменским войскам. Византийский император Роман IV Диоген пытался противостоять туркменам, но войско султана Алп Арслана, правителя государства Великих Сельджуков, разгромило во много раз превосходящую их армию византийцев при битве Малазгирт в августе 1071 года. Эта победа туркмен явилось поворотным моментом в истории Европы и Ближнего Востока.

«Дехистан увидеть хочется…»

В следующем году мир отметит 300-летие со дня рождения выдающегося туркменского поэта и мыслителя Востока Махтумкули Фраги. Подготовка к предстоящему юбилею, имеющему международное значение, находится в центре внимания Aркадаглы Сердара – Президента Туркменистана. В связи с этим возрастает интерес к богатому историко-культурному, творческому наследию поэта, жизнь которого неразрывно связана с этрапами – Махтумкули и Этрекским Балканского ­велаята. Ведь недаром в народе говорят, что каждому зайцу дорог родимый холм, о чём, в частности, поэт пишет в своих стихотворениях, носящих автобиографический характер.

Амуль: древний и современный

Амуль – один из древнейших городов Туркменистана, история которого уходит в III век до н. э. Остатки цитадели Амуля ныне возвышаются на окраине Туркменабата – с историко-географической точки зрения полноправного преемника древнего города. В исторических источниках его называют Аму, Амуй, Амуйе, а чтобы отличить от другого одноимённого древнего города, находящегося в Иране, – Амуль-Джейхуна, Амуль-Земма, Амуль-береговой, Амуль-пустыни. С конца XV века до 1924 года, а также с 1927 по 1940 год город носил название Чарджуй или Чахарджуй – «четыре протока, канала», а в 1924–1927 годах – Ленинск (Ленинск-Туркменский), затем был переименован в Чарджоу, с 1999 года – Туркменабат.

Универсальная порода с древности и до наших дней

К числу символов национальной гордости наших соотечественников по праву относятся алабаи – давние и незаменимые помощники в традиционном хозяйстве. И если согласно иппологии «нисейские кони» принадлежат к одной из древнейших в мире пород, то, по сведениям кинологов, и среднеазиатская овчарка также была выведена на самых ранних этапах исторического развития. По артефактам, выявленным археологами при изучении неолитических поселений в предгорной полосе Копетдага, можно установить, что стада и дома уже охраняла довольно крупная собака. Такой длительный и весьма сложный процесс селекции выведения и сохранения до наших дней этой замечательной породы – большой труд и заслуга наших предков в эстафете многих поколений, что не раз было подчёркнуто Героем-Аркадагом. Надо отметить, что среди представителей фауны, которых затронула народная селекция, одомашнивание собаки хронологически занимает, пожалуй, начальную позицию, как наиболее раннего подвергнутого приручению млекопитающего с последующей дивергенцией (расхождением признаков) в различные породы, в числе которых и наш туркменский алабай.

Абу Саид – Князь духовного пути

Декабрьским днём 967 года в небольшом городке Меане, что на территории современного Ахалского велаята, родился один из самых загадочных в истории мистиков – Абу Саид, энергия мысли которого в своё время помогла сельджукам одолеть противников и построить могущественную империю. В юном возрасте он покинул родной город, чтобы пройти обучение у именитых учёных Мерва. Впереди его ожидало множество лет странствий, пока поиск знаний не привёл его в Серахс, где он переступил порог суфийской обители. Здесь он понял, что нашёл свой истинный, духовный путь. Суфизм – это особое, связанное с элементами таинственности направление в исламе. Согласно исламским доктринам, общаться непосредственно с Аллахом могут только пророки. Суфии же утверждали, что любой мусульманин может приблизиться к Всевышнему. Для этого необходимо следовать путём истины, называемым суфиями «тарикатом» и включавшим медитацию и отказ от земных благ.

Наша Родина глазами фотографов прошлого

Во все времена у многих народов были люди, чьи любознательность и стремление узнать новые страны заставляли предпринимать длительные, а порой и опасные путешествия. Среди них было немало путешественников-фотографов, которые благодаря своим зафиксированным фотоснимкам оставили для потомков память об увиденном в нашей стране. В числе первых можно назвать имя французского журналиста, одного из величайших фотографов XIX века Поля Надара (1856–1939 гг.).

Древняя столица тюркского мира

Глубокий конструктивизм и созидательная суть осуществляе­мого уважаемым главой государства позитивного курса во внутренней и внешней политике выступают решающим фактором поступательного и всестороннего прогресса суверенного Туркменистана на пути великих свершений и коренных преобразований в эру Возрождения новой эпохи могущественного государства. Ярким свидетельством этого является решение Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) об объявлении 2024 года «Годом великого поэта и мыслителя тюркского мира – Махтумкули Фраги», а также провозглашение древнего туркменского города Анау культурной столицей тюркского мира 2024 года. Высказывание Героя-Аркадага о том, что «Туркменская земля, являющаяся одним из древнейших очагов цивилизации, чрезвычайно богата историко-культурными памятниками», подчёркивает значимость туркменской истории в общем ходе развития мировой культуры.

Историческая память поколений

Музей – учреждение, призванное собирать, хранить, реставрировать и изучать памятники культуры и искусства, представлять их обществу и передавать следующим поколениям. При этом показ экспоната – только малая часть миссии передачи исторической памяти поколений. Главное в музее не экспозиции, а фонды, там идёт научная работа – исследовательская и реставрационная, создаётся научный продукт. Параллельно с научными исследованиями в музее проводятся и мероприятия по консервации и реставрации музейных ценностей, в частности археологической коллекции. В этом году реставратором музея Мередом Рзаковым была выполнена большая работа по очистке, консервации и реставрации бронзовых изделий, подготовке их к экспонированию.

Тайны ларца с мозаикой

Среди многочисленных бесценных артефактов, хранящихся в Государственном музее изобразительных искусств Туркменистана, один предмет особенно приковывает внимание — это, как назвал академик В.И.Сарианиди, дарохранительница — деревянный ящик, богато инкрустированный гипсовыми и известняковыми пластинами-вставками. Ларец, украшенный растительным орнаментом, был извлечен из могильника знати Гонур-депе. В него складывались различные дорогие предметы. Само наличие таких дарохранительниц свидетельствует о высоком уровне развития различных видов художественного ремесла, тонком эстетическом вкусе гонурцев. Мастера проводили работу в несколько этапов, сперва изготавливалась основа, большой деревянный каркас метр в длину и пол метра в ширину и высоту, на которую затем клеили специальным веществом инкрустацию тщательно подбирая материал, обрабатывая его, с ювелирной точностью подгоняя пластины между собой, нанося на них краски, сердцевидные мозаики крепились острым концом друг к другу, создавая, таким образом, единую художественную композицию. Речь идет, скорее всего, об узкой специализации ремесленного производства. На других археологических памятниках аналогичная по виду дарохранительница практически не встречается. Гениальные мастера с берегов Мургаба создали свою уникальную декоративную технику художественной мозаики. По мнению академика В.И.Сарианиди наборная мозаика Гонура открыва

Роль Великого Шёлкового пути в развитии шелководства Туркменистана

В истории мировой цивилизации есть немало примеров длительного взаимовыгодного культурного и экономического сотрудничества между странами и народами с различными политическими, религиозными и этническими традициями. Но самым известным в мире был Великий Шёлковый путь. Этот сложнейший культурно-экономический мост между Востоком и Западом соединил народы в их стремлении к миру и сотрудничеству. Главным товаром на Великом Шёлковом пути был шёлк, благодаря чему на территории Центральной Азии, особенно на линии Великого Шёлкового пути, развивались шелководство, шелкопрядильное и шёлковое ткачество. Географические и исторические сочинения персидских и арабских средневековых писателей – Ибн Батута, Джайхони, Истахри, Наршахи, Аль-Бируни, Якута и др. дают сведения о специализации городов по изготовлению шёлковых изделий, а иногда и о стоимости продукции, объёмах производства.

Образ ахалтекинских скакунов в китайской культуре

«Если на свете и есть кони, слава о которых ещё в далёкой древности дошла до берегов Жёлтого моря, то это, вероятно, «небесные» кони (тяньма). Это они однажды прошли по Шёлковому пути, соединяющему Поднебесную с огромными территориями к западу от неё». Так эпически отозвались в Китае о скакунах из Центральной Азии, которые сегодня известны как ахалтекинская порода лошадей. А начиналось всё с того, что после длительной экспедиции на Запад в 126 г. до н.э. вернулся офицер дворцовой стражи Чжань Цянь, который рассказал ханьскому императору У-ди о неизвестных странах Центральной Азии. Особенно обрадовался «сын неба» сообщению, что в стране Аньси (так названа Парфия) водятся рослые, необыкновенно выносливые скакуны. Помня об угрозе, которую представляли степные кочевники своими молниеносными налётами, он хотел устранить эту проблему раз и навсегда, создав непобедимую конницу. Поэтому император отправил на запад посольство в надежде приобрести этих скакунов.

Уникальные находки древнего Парыз-депе

В настоящее время продолжаются археологические исследования на перспективном историко-археологическом памятнике Парыз-депе, располагающемся в 6 км юго-западнее Бюзмейинского этрапа города Ашхабад, начатые в 2016 году по инициативе уважаемого Аркадага. Кажется, трудно к этому привык­нуть, но во время проведения раскопок этот памятник дарит археологам многочисленные высокой исторической значимости находки – это и керамические сосуды, и изделия из керамики и камня, металлические и стеклянные предметы, кремневые орудия труда. Некоторые из находок представляют собой уникальные свидетельства совершенства материальной культуры, создаваемой в разное время нашими предками.

Каспий – море дружбы

На северо-восточном побережье Кас­пийского моря расположен полуостров Мангышлак, что в переводе с древнеогузского означает «большое селение». Географическое расположение Мангышлака определило его роль своеобразного моста и важнейшего узла торговых путей, соединявших Среднюю Азию с Россией. Также здесь проходили кратчайшие морские и сухопутные торговые дороги из Европы в Азию. С раннего средневековья на полуострове Мангышлак и в его окрестностях кочевали туркмено-огузские племена, а затем и их потомки. С IX века на этих землях поселились и другие группы турк­мен. Особенности уклада жизни, общественного строя и хозяйства, а также экономические и другие предпосылки способствовали их сближению с Россией. А потребность в хлебе и промышленных товарах обусловила необходимость развития торговли с этим большим государством. Таким образом, туркмены Мангышлака первыми проложили дорогу в Россию и наладили добрые отношения.

Преемственность славных традиций

В Дашогузе состоялась научная встреча «Объекты национального историко-культурного наследия Даш­огузского велаята в системе международного туризма». Участники мероприятия в конструктивном ключе обсудили вопросы и обменялись мнениями по дальнейшему изучению памятников северного региона страны, улучшению инфраструктуры и разработке туристических маршрутов, включению их в сеть уже существующих крупных международных турис­тических направлений. В числе актуальных тем – изучение трасс Великого Шёлкового пути, выявление вдоль него новых объектов историко-культурного наследия. На научной встрече по цифровой связи с докладами выступили зарубежные специалисты – кандидат исторических наук, научный сотрудник музея МИХО (Япония) Сергей Лаптев, видные архитекторы-реставраторы Владимир Артемьев, Алия Урманова (Россия, Республика Узбекистан), представитель частной туристической компании Михаил Стерликов (Республика Узбекистан). В Дашогузском велаятском историко-краеведческом музее была организована выставка артефактов, уникальных экспонатов, представляющих историческую и культурную ценность. Для участников встречи были организованы экскурсии к уникальным памятникам Государственного историко-культурного заповедника «Куняургенч», включённым в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также в древнюю крепость Измыкшир и средневековый архитектурный комплекс Исмамут-ата, находящиеся на территор

Джигиты шли на войну

Много времени прошло с тех пор, как отгремели канонады Великой Отечественной войны, самой страшной войны, унесшей миллионы человеческих жизней. Воины Туркменистана, с оружием в руках, вместе с народами других национальностей плечом к плечу встали на защиту родной земли. Прошло 80 лет с того времени, когда личному составу 87-й отдельной стрелковой бригады вручили боевое Красное знамя. Для любого солдата боевое знамя — это святыня, самая дорогая реликвия, символ воинской доблести и славы. Весь период ведения наступательных атак знамя всегда было в первых рядах. Фащистсеие снайперы на полях сражений, пытались в первую очередь лишить жизни знаменосца, чтобы подорвать психологически боевой дух и тем самым остановить атаку, но лозунг солдат «Сам погибай, но знамя спасай!» действовал автоматически, и на смену сраженного вражеской пулей знаменосца вставал другой солдат. И символ воинской доблести, реющее знамя вдохновляло воинов на новые подвиги.

Средневековый Мерв — крупнейший центр торговли

Знаменитые уникальной и неповторимой историей базары Востока являются неотъемлемой частью истории Туркменистана. Восточные базары являлись социально-экономическим и культурным центрами народов и государств всей Центральной Азии. Исторически подавляющая часть из них являлись туркменскими базарами, которые располагались вдоль торговых караванных путей и благоприятно влияли на торгово-экономические отношения городов с культурными центрами и караван-сараями. Базары были не только очагами торговли, но и пристанищами, где были все условия для отдыха иностранных купцов, прибывших из дальних стран. Эти купцы не ограничивались осуществлением рыночных торговых связей, но и собирали сведения о товарах, производимых местным населением, о ценах и качестве товаров, реализуемых на базарах, об обычаях и обрядах оседлого городского и сельского населения.