"Türkmenistan Sport" Halkara žurnalynyň elektron goşundysy

Учредитель: Министерство спорта и молодежной политики Туркменистана
Адрес: Проспект Б.Сапармурат Туркменбаши 54, Ашхабад
Телефоны: 22-81-38

Новости

В Кыргызстане открылась первая в мире школа кок-бору

«7/24.tm», № 10 (93), 07.03.2022. Первая в мире школа национальной игры кок-бору открылась в Кыргызстане. Кок-бору представляет собой некую смесь скачек и футбола. Так, в ходе игры всадникам нужно забросить мешковину подобие туловища козла в ворота соперника.

Свидетель старины глубокой

На территории Туркменистана, несмот­ря на то, что прошло уже несколько тысячелетий, сохранились останки первых государств Средней Азии, признанные уникальными достопримечательностями Туркменистана. Это Мерв – одно из древнейших государств, Ниса – сердце Парфянского царства, Екедешик – уникальный пещерный комплекс, возникший, как предполагают учёные, в I веке до нашей эры, Серахс, цветущий город знаменитого Великого Шёлкового пути, Куняургенч – средоточие мусульманских святынь и многие другие. Они поражают воображение не только красотой архитектуры и своим возрастом, но и богатой историей. Сохранившиеся памятники архитектуры являются бесценным наследием материальной культуры. Значение этих объектов для познания истории туркмен­ского народа переоценить невозможно. В них – отражение прошлых периодов развития человечества. Эпоха античности представлена крепос­тями и дворцами Нисы; строительная культура более позднего периода раскрывается в многочисленных замках, городищах, караван-сараях, мавзолеях, медресе и мечетях, сохранившихся в Дехистане, Серахсе, Мерве, Куняургенче и других центрах средневековой цивилизации.

Верный друг и надёжный охранник

Мы все хорошо знаем, что туркменский народ подарил миру чистокровных ахалтекинских скакунов, редкие по красоте и прочности туркменские ковры. В этот список входит и туркменский алабай. О древности этой породы свидетельствуют находки, обнаруженные учёными-археологами на территории современного Туркменистана в ходе раскопок. Наш Аркадаг в первом томе книги «Туркменистан – сердце Великого Шёлкового пути» написал: «…в охране караванов, преодолевавших далёкие расстояния, отдельная роль принадлежала ахалтекинским скакунам и туркменским алабаям. Наши предки воспитывали алабаев, способных выдерживать долгий путь и при этом не терять сторожевых и бойцовских качеств». И далее автор, продолжая свою мысль, добавляет, что алабаев… «в ранние времена брали для охраны караванов, шедших из города в город… При воспитании алабаев особо обращали внимание на то, чтобы выработать у них навыки кочевой жизни. В итоге были выведены собаки, которые могли преодолевать дальние расстояния вместе с караванами. Они надёжно охраняли путешественников в пути и во время привалов от различных хищников, от людей с недобрыми замыслами».

Заинтересованный диалог на языке культуры

состоялся в формате онлайн-встречи в Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана между его специа­листами и представителями Государственного музея истории Тимуридов Академии наук Узбекистана. Она прошла в виде конференции на тему «Изучение и реставрация ценностей и памятников эпохи Тимуридов». В ходе дискуссии также рассматривался разработанный узбекской стороной проект Меморандума о сотрудничестве между этими культурными учреждениями двух стран. Выступавшие узбекские учёные подробно проинформировали о деятельности Государственного музея истории Тимуридов Академии наук Узбекистана, об экспонатах и принципах формирования его фондов, о научных исследованиях, ведущихся его сотрудниками, и их публикациях, а также об археологических изысканиях, связанных с проблематикой изучения эпохи Тимуридов. Они рассказали о месте и значении этого средневекового властителя и основанной им правящей династии в истории Узбекистана и о выходе в свет первой книги, подготовленной сотрудниками музея библиографии печатных работ, связанных с именем эмира Тимура. Она выпущена сразу на нескольких языках, и в этот свод вошло более пяти тысяч наименований: диссертации, монографии и статьи.

Туркменский войлок – образец совершенства

В Государственном музее Государственного культурного центра начала работать тематическая выставка, посвящённая самому тёплому и трудоёмкому виду народного промысла – производству войлочных изделий. Название плановой экспозиции подчёркивает исключительность и совершенство национального искусства создания солнечных кошм. Почему солнечных? Потому что страна у нас солнцеобильная, так что в центре многих войлочных полотен присутствует обереговый солярный орнамент, олицетворяющий небесное светило и считающийся сакральным. Музейная коллекция включила несколько десятков традиционных и уникальных кошм – в этом можно было убедиться, оценив представленное разнообразие экспонатов – невозможно было найти два похожих. Ценителей из числа участников и гостей культурной акции, которую предварила небольшая конференция, где выступили столичные искусствоведы сферы культуры и образования, как магнитом притягивали пять характерных для велаятов страны полотен. Следует учесть, что хотя в регионах сложились свои школы мастерства, есть сработавшиеся творческие группы кошмоваляльщиков со своими приёмами и традициями, но всё же есть что-то общее, узнаваемое, что позволяет определить, сделали кошму мастерицы Ахала или Лебапа. Присутствующая на открытии выставки кандидат искусствоведческих наук, этнограф-искусствовед Аджап Байриева высоко оценила представленные войлочные изделия, присущие этни

Древние хранилища чистой воды

На территории Лебапского велаята сардобы сохранились на правобережье Амударьи (там же проходило ответвление Великого Шёлкового пути). Все они круг­лой формы и самая крупная – Талимарджанская – на территории одноимённого села. Она датируется XVI веком. Её диаметр составляет 12 метров, ширина стен в нижней, скрытой водой части достигает полутора метров. Примечательно, что сардоба в отличие от других имеет выразительный портал, словно подчёркивающий её монументальность и вместительность перед остальными. При возведении сардоб использовались следующие строительные материалы: чистая глина, просеянный песок, который смешивали с пеплом сгоревшего яндака (верблюжьей колючки) и камыша. Кирпич обязательно для влагоустойчивости использовали только обожжённый. Герметичность дна обеспечивали обработанные и состыкованные бычьи шкуры и кошмы. Сверху укладывался жжёный кирпич. Перед так называемым входом обязательно выкапывалась огромная воронка, куда стекала и накапливалась влага. Оттуда вода поступала непосредственно под куполообразную крышу с круглым отверстием посередине. В стенах также со всех сторон оставляли для вентиляции продолговатые окна наподобие бойниц (в некоторых сардобах время не пощадило их и удлинило форму). Древние зодчие предусматривали ниже и небольшие сквозные отверс­тия для дополнительного проникновения влаги и свежего воздуха вовнутрь. Жаркое южное солнце

Народу независимого нейтрального Туркменистана

Мой родной народ! Дорогие соотечественники!

Увлекательное путешествие в историю

Новый видеоматериал о бесценных коллекциях Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана стал ещё одной увлекательной презентацией нашей страны на Всемирной выставке «ЭКСПО–2020». Как известно, павильон Туркменистана вызывает большой интерес у её гостей, и теперь его посетители получили прекрасную возможность совершить виртуальную экскурсию по историческим залам музея. В Туркменистане музейное дело – приоритетное направление культурного развития, а изучение истории туркменского народа, сохранение и популяризация в мире его материального и духовного наследия стали важнейшими задачами государственной политики. В их решении особое место занимают фонды Государственного музея, где собраны артефакты многовековой истории нашей древнейшей земли, богатого культурного достояния нации. Собрания музея сделали его крупнейшим научно-исследовательским и просветительским центром страны, где изучаются не только древняя, насчитывающая несколько тысячелетий история туркменского народа, его самобытные культурные традиции, но также широко представлены беспрецедентные достижения и успехи Туркменистана в сов­ременную эпоху.

Из истории древнейшей породы собак

В вышедшей в 2019 году замечательной книге нашего Президента-Аркадага «Туркменский алабай» увлекательно повествуется о происхождении, развитии знаменитой на весь мир породы собак. Книга стала большим культурным и научным событием в общественной жизни страны. О многотысячелетней истории этой породы свидетельствуют и археологические находки на самых древних поселениях Туркменистана, относящихся к эпохе бронзы. Это, например, терракотовая фигурка алабая из Алтын-депе (II тыс. до н.э.) c купированными ушами и хвостом. Предком алабая является тибетский дог, а алабай – наиболее прямая и короткая его ветвь, не подвергшаяся влиянию других пород. Изображение гигантского дога имеется на ритоне из Нисы. Такие собаки выпускались против львов и обладали мёртвой хваткой. Их же использовали и в древнем погребальном обряде у массагетов. Предков алабая вывозили в Переднюю Азию. Они были популярны в древней Ассирии, Урарту, а затем – в Египте. Их изображения встречаются на ближневосточных рельефах.

Городища правобережья Амударьи

Как известно, Фарабский этрап является самым протяжённым не только в Лебапском велаяте, но и во всём независимом нейтральном Туркменистане. Он раскинулся на две сотни километров, что видно даже беглым взглядом на карте. Здесь сохранились исторические памятники, часть из них менее известна по сравнению с подобными объектами на левом берегу реки.

Друг моего детства – алабай

Истинные любители туркменского алабая, все турк­менистанцы с интересом смотрели по телепрограмме «Ватан» первое в новом году заседание Кабинета Минист­ров о ведущейся работе по научному изучению нацио­нальных узоров, в которых нашёл отражение образ туркменского алабая. С радостью и гордостью все восприняли работу по включению номинации национальных особенностей воспитания и разведения туркменского алабая в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ­ЮНЕСКО. Это откроет новую страницу в развитии и дальнейшей славе нашего национального достояния – алабая. Я родился в селе, а потому с раннего детства дружил с алабаем, который с древнос­ти занимал особо значимое место в жизни туркмен. Бесстрашного помощника туркменский народ взял из дикой природы и воспитал из него настоящего верного друга. Алабай наравне с ахалтекинским скакуном стал самым преданным товарищем человека. С могучим торсом, большой головой, широкой пастью, мощной грудью и сильными ногами алабай очень чуток и бдителен. Его бойцовские и другие качества туркмены использовали в бою и ­повседневном труде.

Два памятника Марадоне

«Türkmenistan Sport», № 4, 2021 В Неаполе открыли сразу два памятника Марадоне: один у стадиона его имени, другой – внутри. Смотрите, как красиво их показали и какие они оба реалистичные

С заботой о верном друге–алабае

Для работы с породой алабай за последние годы созданы беспрецедентные условия, ещё больше предстоит сделать в ближайшем будущем – в 2020 году Президент одобрил проекты Племенных центров туркменского алабая, которые будут возведены в городе Ашхабад, а также Балканском, Дашогузском, Лебапском и Марыйском велаятах. Уже открыты первые объекты: специа­лизированный племенной питомник, ветклиника. С появлением Международной ассоциации туркменского алабая, началом работы по внесению в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО искусства воспитания и разведения алабаев многовековое народное увлечение по совершенствованию породы обретает новое направление развития, повышается значение усилий кинологов и любителей-заводчиков в обращении с живым воплощением наследия древней турк­менской земли. В соответствии с Указом Президента Гурбангулы Бердымухамедова ежегодно в последнее воскресенье октября будет отмечаться Праздник туркмен­ского алабая. Работа по сохранению этой национальной традиции ведётся в комплексе объектов ХО «Türkmen alabaý itleri», расположенном в этрапе Ак бугдай Ахалского велаята, где работают опытные кинологи, ветеринарные врачи.

Сохраняя рукописное наследие Фраги

Выступая на VIII Саммите глав государств Совета сотрудничества тюркоязычных государств 12 ноября 2021 года, Президент Гурбангулы Бердымухамедов отметил: «Выдающиеся представители тюркских народов Махтумкули Фраги, Юнус Эмре, Мухаммед Физули, Абай, Юсуф Баласагуни, Мухаммед Улугбек, труды которых по сей день вдохновляют нас на достижение новых высот. Сегодня, непосредственно сталкиваясь с серьёзными вызовами, мы руководствуемся историческим наследием великих государственных деятелей и учёных наших братских народов, завещавших непреходящие по ценности принципы гуманизма, добрососедства и единства…» В наши дни сама жизнь диктует необходимость более углублённого изучения истории, культуры народа, его традиций и обычаев. Основой для исследований в первую очередь служат памятники письменности. Совокупность всех письменных памятников представляет собой собрание разнообразных документов, фиксированных свидетельств, которые позволяют во многих чертах воссоздать палитру культурной жизни, прожитой туркменским народом на протяжении веков. Туркменская книжность создавалась в условиях, которые были общими и близкими для многих народов Среднеазиатского региона. Поэтому исследование памятников туркменской книжности приносит целый ряд материалов, отражающих культурную жизнь соседних с туркменами народов Средней Азии.

Благородные традиции дружбы

Так называется одна из глав замечательной книги Аркадага «Духовный мир туркмен». Основываясь на многовековом историческом пути туркменского народа, духовном мировоззрении наших предков, это литературное произведение формирует у читателя любовь к своей Отчизне, почитание традиций и обычаев, национальных ценностей. Президент Гурбангулы Бердымухамедов отмечает, что национальное наследие неразрывно связано с жизненным опытом всего человечества. Непреходящие духовные ценности, отражающиеся в культуре любого народа, нашли яркое воплощение и в традициях туркмен. Так, благородные традиции дружбы являются основополагающими для туркменского народа. Писатели и поэты, бахши и музыканты, художники и композиторы воспевают в своих произведениях верных, преданных друзей и настоящую, крепкую дружбу.

Алабай – древнейшая порода собак

У этой породы несколько названий. Её именуют туркменским алабаем, или среднеазиатской овчаркой, или турк­менским волкодавом. Специалисты полагают, что это самая древняя порода собак на планете, единственная порода, не подвергшая­ся влиянию других пород и сохранившая в неприкосновенности свой древний генотип. Алабая, так же, как и ахалтекинского скакуна, и охотничью собаку тазы, туркмены считают своим национальным достоянием.

Фарабский сфинкс

Как известно, в ХIХ веке немецким учёным А.Гумбольдтом был введён в науку термин «памятник природы». Под ним подразумеваются удивительные природные уголки или фрагменты. В Лебапском велаяте наиболее известные из них находятся на юге в Койтендагском этрапе. Это прежде всего знаменитые на весь мир плато с оставленными 150 миллионов лет назад следами динозавров, а также карстовые пещеры с их изумительным по красоте натёчным убранством. В зависимости от научной, эстетической ценности и уникальности памятники природы различаются по их важности в порядке убывания и по другим статусам: региональному, национальному и местному. Да, таким достопримечательностям не приходится тягаться с теми, о которых знают во многих странах учёные и туристы и просто любители прекрасного. Однако это не означает, что природные памятники местного значения не представляют интерес, тому подтверждение – уникальные уголки природы, расположенные в Фарабском этрапе.

Уникальный образец туркменской архитектуры

Восточный регион страны богат на дошедшие до нас древние памятники. Сказанное в первую очередь относится к расположенному в середине велаята Карабекаульскому историко-культурному оазису. Здесь на сравнительно небольшой территории вдоль берегов Амударьи насчитывается 21 старинное сооружение. Среди них особое место занимает крепость Солтанниязбега. Она расположена на 63-м километре от Туркменабата. Издали она не видна, и лишь после того, как машина преодолеет затяжной подъём, слева от дороги возникнут многочисленные руины разных форм и размеров. Место строительства древними зодчими было выбрано не случайно: отсюда с возвышенности открывается широкий обзор, позволявший века назад заранее увидеть приближающихся врагов и приготовиться к обороне. В своём научном труде «Древний Лебап» известный исследователь истории восточного велаята Альберт Бурханов пишет, что туркмены племени эрсары начали оседать на берегах среднего течения Амударьи в XVI веке. Для них было характерно рассредоточенное расселение и строительство крупных крепостей. Как правило, для этого использовались остатки кушанских древних и средневековых городищ (Кушанское государство во время расцвета охватывало значительную часть современного Афганистана, Центральной Азии, Пакистана, Индии и Синьцзяна). На территории Карабекаульского историко-культурного оазиса наиболее известна крепость Солтанниязбега и не только по

«Akjaýar»: сорок лет на сцене

«Жизнь прожить – не поле перейти» – гласит народная муд­рость. В этом убеждаешься, знакомясь с жизнью и творчеством заслуженного работника культуры Туркменистана, старейшего фольклориста, руководителя и солистки народно-фольк­лорной группы «Akjaýar» Цент­ра культуры города Хазар Балканского велаята Оразтач Ильясовой. – Родилась я в селе Гарагёл, – вспоминает Оразтач эдже, – что вблизи приморского города Хазар. Здесь, как мне помнится, жили и трудились потомственные поморы, у которых своеобразный, самобытный фольклор, унаследованный от предков. Я бы назвала их самородками, «живой энциклопедией» устного народного творчества. Очень сожалею о том, что в своё время не записала их рассказы, надеялась на свою память, а она с годами стала подводить. И всё же фольклорные произведения, впитанные с молоком матери, никогда не стираются.

Досуг по душе

Празднование Нового года, девиз которого «Эпоха народа с Аркадагом», – начало традиционных зимних каникул учащихся средних общеобразовательных школ страны. Каникулы стали своего рода продолжением новогодних представлений у ёлки с участием Аяз баба и Гарпамык и других персонажей туркменских народных сказок, нашли своё фееричное отражение на сцене Балканского велаятского государственного драматического театра, в репертуаре которого – спектакли «Настырный ослик», «Слепая ворона», «Смелый зайчонок», «Зубная боль мага», «Алдар косе» и другие сказочные театральные представления, предназначенные специально для детей.